- Реалм
- Sanctuary
Фалерон Североземский
ВВЕДЕНИЕ: ПОСТУЛАТ
Магия Всесильна. Точка.
И человек, познавший её законы, Всесилен.
Этот монументальный труд, написанный моей рукой, посвящён истокам Магии и Высшим Сферам Бытия. Он призван сохранить величайшую Тайну Тайн — тот изначальный Секрет, на котором покоится вся Вселенная.
Постигший истины, изложенные здесь, обретает ясное, осязаемое видение тех реалей, что ткут само полотно мироздания.
Отныне, о Ищущий, в твоих руках окажется Сила, которая повелевает любыми силами. Могущество, стоящее над всяким могуществом, — первооснова самой Материи и Мысли. То, что предшествует всему сущему: оно — одновременно ничто и всё в неразделённом единстве.
Prima Materia.
Закон, что стоит над всеми законами, перед которым склоняются и смертные, и звери, и древние духи, и даже, возможно, Титаны.
Как тебе должно быть известно, на Азероте маги черпают силу из лей-линий — живых артерий Порядка, по которым течёт Аркана. Они плетут заклинания из упорядоченной ткани флюенций и эфира энергий, повинуясь законам, которые Титаны наложили на хаос Великого Запределья. Они изучают руны, высеченные в камне, трещинах скал или в сияющих потоках чистой магии; они возводят башни на пересечениях силовых линий и черпают мистические эссенции из колодцев вроде Источника Вечности.
Но эта книга — не о том. Вернее, о том, что всё это связывает.
Здесь не будет ритуалов, не будет эльфийской письменности, не будет тайн магических коллегий Даларана или Кель’Таласа, что скупо отмеряют крупицы Истинного Знания лишь для тех, кого считают достойными.
Нет, Ищущий. О лей-линиях, о токах Порядка, о том, почему руна, повторяющая изгиб трещины в камне, вдруг обретает власть над предметом, — обо всём этом расскажет тебе сам мир. Его дыхание, его раны, его грёзы.
Я же научу тебя Говорить с Миром. Я поведаю тебе о том, что лежит в основе всего. О том, какова природа всех известных тебе явлений, что пробуждает любое естество и объясняет все тайны мира.
О том, что существовало до Первых, до Света и Пустоты, до самого понятия Порядка и Хаоса.
О той бесформенной первооснове, из которой Титаны, как я подозреваю, черпали глину, формируя миры, а Старые Боги пытались исказить её в своём извечном безумии.
Я поведаю тебе о том, что было До и, как следствие, будет После.
Главный секрет Вселенной.
Секрет, который может наделить тебя невероятным могуществом.
Секрет, который либо возвысит, либо погубит тебя.
Будь осторожен в обращении с ним, ведь знание, какое ты обретешь, наделит тебя тайной, помыкающей токами Вечности.
Именно здесь начинается твой путь в мир настоящей Магии, подлинного Знания и тех вечных принципов, что формируют реальность.
Именно здесь начинаются и заканчиваются все известные тебе Законы.
Именно здесь ты обретешь Осознание и раскроешь Очи.
Готовься к пробуждению, страждущий.
Prima Materia — не энергии Порядка.
Это то, из чего любая Магия рождается.
И то, во что она в конце концов возвращается.
- FALERON
ГЛАВА ПЕРВАЯ: PRIMA MATERIA
Тайна Тайн — или основание всех Тайн.Внемлите, ищущий. Здесь изложено то, что скрыто от начала времён, то, к чему приходят лишь те, кто дерзает смотреть глубже формы. Существует Тайна, лежащая в основе любых Тайн. Секрет Мира, превосходящий прочие Секреты. Первооснова всякого знания и предтеча всякого творения. Не явление — но условие всех явлений. Не сила — но причина всякой силы.
Через это Знание становится постижимым всё: почему планета тянется к звезде, почему человек склоняется перед властью, где проходят истинные пределы Вселенной и где сокрыт исток любого могущества. Это знание — ключ, отпирающий любые двери и пробуждающий любой разум от иллюзии раздельности. Знание, позволяющее увидеть и осознать природу всего: жизни и смерти, материи и мысли, движения и покоя.
Многие называют этот принцип Магией. Иные — потоком, что струится сквозь жилы планет. Те, кто лишь краем глаза коснулся завесы, восклицают о Силе, способной перестраивать реальность. Но здесь начинается первое великое откровение:
Магия — это Плетение. То, что связывает. Само тяготение.
Магия — есть Узы Мира.
Узы — это и цепи, и путы, и приказ. Узы — это дыхание взаимного влечения. Узы — невидимая тяга, заставляющая каплю искать другую каплю, камень — камень, планету — звезду. Когда два любых элемента мироздания узнают друг друга, между ними рождается связь. Чем глубже узнавание — тем крепче тяга. Чем крепче тяга — тем неразрывнее узы. Чем неразрывнее узы — тем могущественнее то, что из них рождается. Из этих уз ткётся всё сущее: небо и земля, огонь и вода, мысль и плоть, время и пространство. Они — есть Prima Materia, бесформенный субстрат, предшествующий любой форме. Не вещество, а сама возможность вещества. Не энергия, а причина всякой энергии. Всё, что ты видишь, осязаешь, произносишь и переживаешь, — лишь временное воплощение этих уз, застывших на миг в зримой форме.
Знай:
В начале была не пустота. И не полнота. В начале была Связь. Изначальная Связь — вот что есть Prima Materia. Тяготение, которое предшествует любой материи. Не вещество, а принцип единства всякого вещества. Не сила, а источник всякой силы. Не явление, а условие возникновения всякого явления.
Тот, кто видит одну лишь материю, — слеп. Тот, кто прозревает связи между землёй и небом, светом и тьмой, формой и пустотой, — тот видит саму ткань мироздания. Прежде материи, способной принять форму, прежде света, способного разогнать тьму, уже существовало то, что соединяет и разобщает, то, благодаря чему одно может отличаться от другого — и при этом неудержимо тянуться к нему.
Мир держится не на веществах и не на силах.
Мир держится на Узах, Тягах и Сопряжениях.
И тот, кто скрепляет себя узами с Миром, обретает его Могущество.
ГЛАВА ВТОРАЯ
Узы, Тяги и СопряженияВсё существующее существует постольку, поскольку связано со всем остальным. Камень остаётся камнем благодаря тяготению, скрепляющему каждую его крупицу в недрах земли. Вода остаётся водой благодаря узам, соединяющим её капли с ветром, движением лун и жаром солнца. Твоя собственная жизнь — есть хрупкое временное согласие между плотью, кровью, духом и мыслью, удерживаемое незримыми нитями.
Взгляни на ночное небо, усыпанное звёздами. Обычный человек увидит свет, идущий сквозь пустоту. Мудрец разглядит закон, по которому свет рождается и гаснет. Посвящённый же, открывший Тайное Знание, узрит иное: Узы Мира — великое притяжение, связующий танец небес. Каждая звезда соединена с другой. Каждая планета вплетена в невидимую паутину. И эта нить столь же реальна, как узы, удерживающие слуг в повиновении перед господином.
Узы могут быть прочнее стали и тоньше мысли. Они — первый и главный закон мироздания: всё существует во взаимосвязях, противлениях, сопряжениях и тяготениях. Эта тяга — одновременно желание, воля, закон и выбор. Она — вездесущее, всепроникающее свойство мира, рождающее притяжение, отторжение и сопряжение между всем и вся.
Когда тяга обретает достаточную силу — возникают Узы. Узы любви и ненависти, скорби и счастья, жизни и смерти, свободы и рабства.
Но связи не хаотичны. Истинная связь всегда стремится к порядку. Она собирает разрозненное в целое, творит холархии — союзы, в которых каждая часть сохраняет себя, но служит большему, а целое становится качественно иным, нежели простая сумма своих частей.
Соединяя соединимое, Тяги воплощают Узы, которые затем формируют Оси Мира.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Axis Mundi - Ось МирозданияВзгляни на дерево. Корень связан со стволом, ствол — с ветвями, ветви — с листьями. Но есть в нём нечто сокровенное, незримое: сердцевина, вертикаль или ось, вокруг которой выстраивается вся его жизнь. Это та точка, где сходятся все устремления первооснов, где силы земли, воды, воздуха и огня сливаются воедино. Их союз приносит плод, а из семени постепенно рождается побег — он прорастает, пускает корни и являет миру дерево как живое воплощение этого соглашения между Стихиями, Жизнью и Смертью.
Это и есть Ось Мира для всех его составных частей — Axis Mundi.
То, что лежит в центре всего.
Первооснова любого сущего, воплощенного из малого — к великому.
И в каждом малом — как в великом.
В любом творении — заклинании, крепости, государстве — есть своя ось: сокровенный центр, Идея, что скрепляет все узы воедино. Тот, кто видит Ось — Центр притяжения Сфер, Идею, лежащую в основе любых Уз, — понимает устройство целого через его связи.
И каждый отдельный элемент этой связи — каждый отдельный плод — подобен ростку, из которого может возникнуть Новое Дерево, новая Мировая Ось.
Ибо таков Великий Цикл бытия: Тяга рождает Узы из малого, затем малые Узы формируют большие Оси, после чего эти Оси порождают новые Тяги, отторгая или принимая в себя всё в согласии со своим Сопряжением — совокупием наиболее сильных тяг внутри Axis Mundi.
И чем больше возникает таких связей, тем могущественнее и крепче становятся связывающие их Узы, — тем шире и прочнее становится Ось, являющая собой центр всеобщего, вселенского притяжения.
ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ
Танец Вселенной.О том, как Тяги воплощают Узы или холархии, порождая Оси Мира
Теперь, когда тебе ведомы Prima Materia и Axis Mundi, ты начнёшь замечать в самом естестве мира скрытую, но неотступную закономерность: всё подобное тянется к подобному; от союза малого рождается большее; а затем это большее — почти неизбежно, или по крайней мере чаще всего — стремится к новому союзу с равным себе. Так, из одного сопряжения вырастает другое, и в закономерном итоге это приводит к рождению чего-то поистине грандиозного.
Несомненно, цикл этот не имеет начала, — во всяком случае, ни один учёный ум не способен сказать, что предшествовало всему, поскольку даже Узы и Тяги сами по себе суть формы холархии: они ставят одно рядом с другим или одно супротив другого, связывая, упорядочивая, противопоставляя. И у этого цикла нет конца, потому что сама наша жизнь в этом мире есть следствие вечного танца Вселенной, который не прекращался никогда и, возможно, не прекратится вовсе. Можно предположить, что в Начале Начал стоит именно Prima Materia — Магия, повелевающая миру соединять различное, делая из разрозненного единое, и разобщать неотдилимое. А быть может, над ней есть сила ещё более древняя и могучая, но она мне неизвестна.
Смотри же теперь, как этот великий закон, правящий звёздами и планетами, нисходит до самого малого. Те же Узы, что скрепляют галактики в их священном движении, связывают мать и дитя — ещё не родившееся, ещё не названное, но уже вплетённое в ткань её существа нитями, прочнее стали и древнее всяких известных мне чар. Те же Тяги, что притягивают миры друг к другу через бездны космоса, толкают зверя искать зверя и пищу, человека — искать человека, кров, союз и еду, а душу — искать другую душу, чтобы из их сопряжения, их союза, родилось нечто новое, прежде не бывшее. И этот союз становится новой Осью, вокруг которой начинает выстраиваться вселенная малого: сытость, семья, стая, выводок, род и государство.
Именно так, в рождении зверят, в стремлении защитить себя и тех, кто нам дорог, — рождается Тяга, которая встречает другую Тягу. Из их сближения или разобщения возникают Узы, ведь наша ненависть тоже связывает нас с другим человеком. Так из слияния таких Уз, из их взаимного устремления друг к другу возникает нечто такое, что было задумано самой Prima Materia задолго до того, как прозвучало первое слово и вспыхнула первая звезда. Так вечный цикл, не знающий ни начала, ни конца, проявляет себя в каждом дыхании, в каждой протянутой руке, в каждой новой жизни, вплетая малое в великое, а великое — в бесконечное.
И потому теперь следует рассказать о том, от чего одни узы крепнут, а другие распадаются. Причина тому одна: природа самих Уз — порочных или непорочных.
ГЛАВА ПЯТАЯ
Порочное и Непорочное.Существуют Узы непорочные и Узы, осквернённые пороком. В этом различии раскрывается вечная дихотомия Obscurum и Illuminatio — Света и Мрака, Избытка и Недостатка. Впрочем, следует сразу оговориться: сам по себе Мрак не есть зло, как и Свет не есть добро по одной лишь своей природе. В нашем рассуждении Мрак, будучи предельной формой недостатка, способен вмещать, пожирать и разрушать; а Свет, будучи доведённым до предела избытком, способен созидать, согревать и испепелять. И потому здесь мы проведём разделение не между добром и злом в их отвлечённом, метафизическом смысле, но между Порочным и Доброкачественным — между тем, что истощает, и тем, что питает.
Непорочными, или Доброкачественными, мы именуем те Узы, чьи Тяги пребывают во взаимном согласии. В таких Узах каждая часть не подавляет другую, но отвечает ей, и это взаимное соответствие приводит к избытку жизненных сил. Союз такого рода не замыкается на себе; напротив, он естественно и закономерно направляет ход событий к продолжению великого цикла порождения новых Ось-Бытия. Порочными же мы называем те Узы, в которых согласие нарушено, Тяги искажены, а части разомкнуты и сжирают сами себя. Вместо того чтобы рождать нечто новое, приумножающее жизнь каждой из своих сторон, такие Узы — Обскурии и Иллюминарии, будучи плодом Переизбытка или Недостатка, — истощают или пресыщают всё, что оказывается в пределах их досягаемости.
Здесь будет верным сказать, что Недостаток — или Отсутствие по отношению к Наличию — сам по себе является не только условием Тяги, но и её первоосновой. Одно стремится к другому именно постольку, поскольку в нём недостаёт некоей меры полноты для Целого. Так бедный тянется к богатству, голодный — к сытости, уязвлённый — к справедливости, одинокий — к близости, слабый — к опоре. Более того: всё в нашем мире — есть удивительная тяга взаимозависимостей. Мы дышим, мы едим, мы нуждаемся в тепле и крове. Всё то, что делает нас слабыми, одновременно убивает нас, но и двигает нас вперёд. И у каждого явления мира есть свои тяги. Потому можно утверждать, что Узы Prima Materia возникают из первоначального недовеса Одного к Другому: из того первого движения, в котором пустота пытается быть заполненной. Однако именно здесь и начинается разделение между тем, что ведёт к гармонии, и тем, что порождает распад. Ведь не всякое стремление к заполнению недостатка рождает союз, достойный продолжения; и не всякая Тяга становится источником Оси. Там, где принцип единения и восполнения искажается, возникают Порочные Узы.
Вот пример непорочных Уз, страждущий. Взгляни на старый дуб, стоящий на холме. Его корни уходят глубоко в землю, и земля принимает их, питая древо влагой и твердью. Его ветви тянутся к небу, и солнце принимает их, даруя свет и тепло. Его кора связана со мхом; мох — с птицами, что вьют гнёзда в древесной кроне; птицы — с ветром, что разносит семена; а семена — с той же землёй, из которой дуб некогда пророс. Всякая Тяга здесь встречает ответную Тягу. Корни стремятся к земле, разрыхляя её, поскольку земля вожделеет влагу дождя и делится ею с корнями; ветви тянутся к свету и, питаясь его теплом, укрывают от палящего жара то, что чувствительно к изнурению; птицы, нашедшие приют в ветвях, поедают насекомых, желающих пожрать сам дуб. Так всё пребывает в гармонии и равновесии, где естество одного не противоречит естеству другого, но дополняет его.
И вот здесь открывается важнейшая истина: в непорочных Узах нет бесплодного владения, переизбытка наполнения и пустого потребления. Там, где связь истинна, каждое участие не только берёт, но и отдаёт; каждое прикосновение не только истощает, но и наполняет. В конце концов всё — и дуб, и птицы, и земля, и воздух — плодоносят, порождая подобных себе. Так рождается Ось: древо становится центром малой вселенной, где каждая Связь служит продолжению жизни. И даже смерть такого древа не есть конец, но иная форма Тяги: гниющий ствол возвращается к земле, чтобы затем земля вскормила новый ствол. Цикл не прерывается. Он меняет форму.
Такова природа Illuminatio и Obscurum: это избыток и недостаток, стремящиеся войти в равновесие и порождающие хаос в постоянном стремлении к друг-другу, воплощающие Свет и Мрак, Порядок и Хаос, Смерть и естество Жизни. Как ослепление и мгла, как изобилие и полость, как господство излияния и голод изнурённого, питающие союз любых Уз и дающие им силу рождать новые явления.
В гармоничных Узах свет Illuminatio и мрак Obscurum дают жизнь новым Axis Mundi. В иных — служат источником отторжения, переполнения, поглощения и испепеления.
Природа подобной двойственности свойственна для всех Холархий или союзов, рожденных из составных частей. Явлений Порядка и Хаоса, Жизни и Смерти, Забвения и Памяти, Радости и Печали.
Потому под Illuminatio и Obscurum прежде всего следует понимать Довесок и Недостаток — то есть Избыток или Отсутствие чего бы то ни было, а связь между ними — между Присутствием и Отсутствием, ту тягу, что их соединяет — мы называем Prima Materia или Узами Мира.
Axis Mundi же в этой картине представляет из себя точку гармонии, когда Присутствие и Отсутствие частей Prima Materia (Illuminatio и Obscurum) уравновешивают друг-друга, рождая Узы, что их связывают благодаря тяготению разобщений. Такие Узы ведут к порождениям Нового из своих составных частей, а значит — к рождению Холархий, то есть новых, более высоких, равных или низких Осей Мира, что замыкает естество Бытия:
Преисполненное в самом себе, вечное, неразделимое. Вобравшее в себя природу Всего, способное творить Что Угодно из Ничего.
А теперь взгляни на противоположный пример — на Узы порочные. Возьми двух людей, что связывают себя клятвой, но клятва эта ложна, поражена Обскуром или Иллюминарией. Один, будучи человеком глубоко меркантильным, жаждет богатства и положения; другая, обладая и знатным именем, и сбережениями семьи, ищет наивного женского счастья. Здесь мы видим не союз, но два чаяния Довеска и Недостатка, которые вообразили, будто могут насытить друг-друга, вот только предмет их взаимных Тяг разный. И всё же такие Узы тоже рождены Тягой. Разница лишь в том, что эта Тяга не ведёт к взаимному облегчению; Стремления одного не находятся в созвучии с устремлениями другого. Их Обскурии и Иллюминарии не могут найти союза. Преисполненности одного не удовлетворяют внутренний голод второго. Такая Тяга ведёт к взаимному пожиранию или отторжению. Вместо того чтобы искать путь совместного насыщения в той мере, в какой им нужно, они начинают поглощать себя, откусывая те куски, какими сами не готовы делиться. Вместо дополнения возникает конкуренция за остатки. Вместо согласия — скрытая война.
Люди и нелюди, связанные такими Узами, уже не стремятся дополнить общее естество. Они догрызают то, что осталось, прикрываясь благовидным обликом, и пытаются хитростью или коварством прицепиться паразитом к источнику Obscurum и Illuminatio, чтобы пожрать их изнутри, наплевав на нужды прочих. Такие Узы могут казаться крепкими, особенно если извне их что-то питает. Эти узы способны держаться годами, а иногда — столетиями. Но внутри таких Уз нет гармонии — нет того внутреннего согласия между полостью и избытком, который насыщает взаимную Ось Притяжения и питает все её части и извне, и изнутри, даря всходы.
Так, владея богатством, властитель может подчинять судьбы мирян, создавая вокруг себя естественный центр притяжения, в котором многие тянутся не к нему самому, но к тому, что он способен раздать или отнять. Та же природа объясняет и то, почему холодные и мёртвые планеты тянутся к теплу живых звёзд: не потому, что между ними есть любовь согласно теориям о Симпатиях Мира (хотя, может быть, не только поэтому), но потому, что одна сторона лишена собственного источника жизни и потому жадно стремится восполнить пустоту за счёт другой.
Добавлю, что возникновение Симпатий — как отдельного предмета магической науки, — никоим образом не противоречит сакральному знанию Уз и Тяг, являясь их продолжением:
В некоторых коллегиях принято считаеть, что Мир Жив, и любое явление в нём обладает собственной волей, повадками и сознанием. Когда между такими явлениями возникаеи Симпатия — формируется Связь.
Несомненно, я и сам вижу закономерность такой интреплетации мироздания, — и она действительно имеет здравое основание. Ведь то, что составляет нас — рождает в нас и Волю, и Разум. Однако в основе любых таких сознательных Симпатий лежат прежде всего Тяги, формирующие Узы Мира — и это знание дает тебе понимание остального, включая то, как привязать симпатии Земли к Небу и далее, далее, далее...
Из этого следует положение, что наиболее гармоничные Узы не только добровольны, но и рождаются из взаимных Симпатий.
Из того, что естественно для одного и не противоречит другому. Из того, что благожелательно для одного и в той же мере благожелательно для иного.
Там, где Обскурия и Иллюминария сходятся в согласии, питая друг-друга — и возникает та самая Симпатия.
Потому любой человек, не имеющий опыта, тянется к тому, кто может его дать; потому всякий зверь испытывает благодарность к кормящему; потому сам ручей помнит того, кто однажды помог или воспрепятствовал его течению — это и есть Узы, соединяющие всех нас. Узы Мироздания.
Но, как мы помним, мир держится не на одних Симпатиях; нам свойственна и ненависть, и злоба, и жадность — подчас эти стремления многократно сильнее любых Симпатий.
А значит, важно отметить: всё гармоничное, включая Симпатии, может быть подвержено разобщению, однако лишь в той мере, в какой это не противоречит природе холонов — отдельных составных частей холархии, то есть целого, собранного из взаимосвязей. И всё же именно гармоническое внутреннее устройство таких Уз — их внутренние Симпатии — делает их Ось устойчивой прежде всего ко внутренним разногласиям. Там, где части действительно согласны между собой, внешняя тень не сразу может нарушить целостность. Там же, где согласия нет изначально, даже малейший внутренний сдвиг становится началом распада.
Ведь когда одна часть такого союза — или все его части разом — начинает искать насыщения или оталкивается от пресыщения, испытывая преобладающую нужду или избыток, холон неизбежно разобщает холархию. И это происходит независимо от желаний прочих составных частей сохранить устойчивость. Если таким Узам и удаётся породить плод, то дети, рождённые в подобном союзе, впитывают в себя либо чрезмерный избыток любви, приводящий к дурному характеру, либо пустоту своих родителей, которая ведет к тому же следствию: гниению всех корней. Сознание таких людей, построенное на осквернённом основании из обоюдного голода, богатства, лжи или взаимных обид, не становится крепостью личности — оно обращается тюрьмой, узилищем гнёта, давящего достатка и скорби.
Любые союзы обычно распадаются в тот миг, когда иссякает внешний или внутренний источник живительной влаги и пустоты, которую она может заполнить. Тогда каждый холон перестаёт играть свою роль, и Узы рушатся в одночасье. Помни, искатель: пресыщения и недостатки гармоничны только тогда, когда обоюдно удовлетворяют взаимные тяги друг-друга. Перевес одного к другому рождает распад, а это в свою очередь ведет к размыканию Уз Мира.
Так отличить непорочные Узы от порочных можно прежде всего по их протяженности и плодам. Там, где Узы пребывают во взаимном согласии и гармонии, рождаются новые Оси: дитя, обретшее искренне любящих родителей; сад, взращённый чуткой рукой садовника; дело, сплотившее континенты и племена; община, ставшая высоким родом, голодный пёс, откормленный рукой доброго хозяина и готовый отплатить верностью ему. Если каждая часть таких Уз, имея пустоты, пребывает в неизменном согласии с другими, не чувствуя угроз пресыщения или изнуряющего недостатка, восполняя свои недовесы посредством общей внутренней полноты, — связь таких Уз только крепнет, а Ось, рожденная такими Узами, стоит устойчиво на ногах. Там же, где Узы осквернены Обскуриями — принуждением, ложью, корыстью, страхом, — интерес одного неизбежно ставится выше интереса другого. А значит, там не может быть гармонии. У таких Уз нет будущего: есть лишь потребление, застой, узурпация, произвол, рабство, террор и, в конечном итоге, распад.
Знай же, о ищущий, что великий закон, которому подчинены и звёзды, и песчинки, гласит: только взаимное притяжение питает и укрепляет Связи. Всё, что держится лишь на стремлении одного и не встречает ответа, обречено разомкнуться и уступить место тем Узами, которые способны породить новую Ось и продолжить танец мироздания — во взаимном влечении друг к другу и к миру.
Говоря проще, все Обскурии мира хотят Брать, Разрушать, Поглощать, а все Иллюминарии мира хотят Отдавать, Созидать, Направлять.
И чем сильнее их взаимные Тяги — тем крепче и долговечнее Узы между ними.
Между тем, кто Творит, и тем, кто Взымает.
Но есть и ещё одна, более страшная истина. Истина, которая касается нас — хрупких созданий, живущих между Светом и Мраком.
Там, где Гармония отсутствует, под гнётом неумения неизбежно рождается сила, которая стремится уничтожить всё, кроме себя. Нет, я не говорю о Мраке, скорее о том, что уничтожает нас. Абсолютные Тяги. Самые прочные и ужасные из волнений. Это одновременно и Пустотный Мрак, и Ярчайший Свет, и ярость Огня и колкий Холод. Гниения, вызываемые Абсолютом одной из сил, — вернее её абсолютным тяготением, — не способны пребывать в гармониях с миром. Такие страшные мании могут возникнуть у любых явлений: присущи они и служителю веры, и еретику в равной мере.
Когда внутренние голоса Обскурий и Люминарий вступают в противоречие — мы, Оси своего Мира, — сами пожираем себя и принимаем ту сторону, что осталась. Она становится Абсолютной. Такое положение дел не всегда пассивно; напротив, порой порыв становится сознательным. Тяга к Абсолюту одной из Сил, как ко злу — а любое помешательство есть зло в моём представлении, — возникает из пустоты или чрезмерной наполненности; она взращивается отчаянием, пока не перестаёт быть просто тенью человека или явления, становясь выбором, извращающим его природу.
Теперь человек, поддавшийся абсолютному торжеству своих демонов или ангелов, мнит себя Осью Внешнего Мира и использует свои таланты не ради сохранения хрупких гармоник вселенной, но ради бесконечного акта всеобъемлющего разрушения прочих связей.
Там, где прежде был недовесок — в любви, признании, силе, праве на существование, — пробуждается жажда. Согласие подменяется принуждением, а стремление продолжить Цикл оборачивается пожиранием чужой и собственной сути. Мрак или Пересвет в душе такого человека или явления обретает голос и волю, вопия о великой несправедливости. Так голодный зверь бросается на кормящую руку в порыве бешенства или безумия, а грозный шторм затапливает побеги и суда, стремясь дать им больше собственной влаги.
Избыток Люминарий, как следствие такого Абсолюта, создает Пересвет, а Пересвет делает человека слепым, равно как и Мрак.
В той же мере справедливо и следующее утверждение:
Абсолютная тяга Абсолютна, но последствия таких тяг фатальны.
Фатальны они для всех: и для того, кто формирует подобные тяги, и для тех, кого они будут преследовать.
Великие силы и тяготения способны призвать каскад таких ужасных бедствий, что тебе и не снились.
Никогда не играйся с природой — у неё очень капризный нрав.
Далее следует закон:
Узы, приводящие к избытку благородных Тяг, долговечны; Узы, приводящие к недостатку благородных Тяг, скоротечны.
Более того, Узы, ставшие причиной переизбытка и недостатка, сами порождают Пересвет Люминарий или Недостаток Обскурий. Некий Перевес одной из крайностей, который в закономерном итоге приводит либо к Пересыщению и разрыву, либо к Бесформенности и Пустоте. Все составные элементы таких Уз, не обретшие питательных сил в искалеченной связи, истощают запасы своего естества. Они чувствуют пресыщение или пустоту внутри себя и стремятся избежать этого состояния любой ценой. Тогда человек — или явление — становится уже не просто обывателем мира, но активной силой Отчаяния, противопоставляющей себя самому принципу порождения. Ибо пересвет и пустота не может породить ничего, кроме пересвета и пустоты. Такой человек не стремится созидать новые Оси; напротив, он желает замкнуть всё движение на себя, превратив живую связь в мёртвый узел, который вознамерился стать Осью Мира, пожрав и испепелив всё вокруг себя.
Иногда такой отчаянный голод можно утолить.
Но чаще — нет.
Его природа бывает различной: амбиции или гнев, жажда справедливости или апатия. В основании этой болезни всегда лежит одно и то же — переизбыток внутренних сил или их пустотелость. Потому свет Illuminatio неизменно стремится наполнить, а тьма Obscurum — пожрать. Одно исходит из пресыщенности, другое — из жажды, и лучше вам никогда не нарушать этот союз.
Именно взаимоотношение Пресыщения и Голода, Избытка и Недостатка лежит в основе всех Тяг, а следовательно — и в основе всех Уз, которые скрепляют весь мир и которые движут его устремлениями.
Именно эти силы побуждают всех нас к Разрушению и к Созиданию.
ГЛАВА ШЕСТАЯ
О Разрушении и Созидании.Теперь, ищущий, когда тебе явлены все основы, настало время возвыситься на следующую ступень знания. Я расскажу тебе о природе Разрушения и Созидания. Осознав, что в основе любых вещей лежат принципы Тяг, Уз и Осей, а всеми Тягами движут Избыток и Недостаток, ты возвышаешься над теми, кому эти истины неведомы. Отныне в твоих руках сосредоточена власть над первопричинами всех начал и над первозданной сутью нашего мира.
Теперь ты способен различать в основе всех Уз любые оттенки Сопряжений и Противлений. В твоей власти искать предтечи связей, поскольку ты знаешь: отсутствие одного есть явственное проявление другого.
Так отсутствие Достатка — это Бедность; отсутствие Храбрости — это Трусость; отсутствие Добродетелей — это Порок.
Возвысься взглядом на небо:
Отсутствие Света — это Тьма; отсутствие Порядка — это Хаос; отсутствие Жизни — это сама Смерть. Эти явления всегда пребывают во взаимосвязи. Одно не мыслит себя без другого, ибо отсутствие Тьмы — это Свет; отсутствие Хаоса — это Порядок; отсутствие Смерти — это сама Жизнь.
И если отсутствие одного открывает присутствие другого, то сам выбор между ними есть не что иное, как действие Тяги. Тяга к Свету рождает Порядок и Жизнь; Тяга к Тьме порождает Хаос и Смерть. Но не всякий Избыток есть благо, как и не всякий Недостаток — есть зло. Ведь чрезмерный Свет может ослепить смотрящего, обращая его взор в пустоту, где не различить формы посредством плавной игры светотени; чрезмерный же Порядок омертвляет всё, что не вписано в его структуры, а Жизнь... Здесь достаточно представить, к чему приводит долгожитие любого мерзкого, подлого, жестокого человека — и тогда его Смерть кажется нам избавлением и благом. Так Избыток в одном уже несет в себе Недостаток в другом. То — есть удивительное противоречие, которое, тем не менее, описывает все законы нашего мира.
Видя эти противоречия, союзы и разногласия, любой человек способен творить неслыханные вещи.
Таким образом маг, опьянённый своим могуществом, взывает к Порядку — и вскоре сам становится тираном, вычеркивая всё, что не вписывается в его совершенную доктрину. Жрец в порыве неистовой веры и Откровения предаёт огню несчастных и зачастую безвинных, видя в каждом отблеске тени ересь. Носитель Хаоса, захлёбываясь Скверной, разрывается изнутри, не в силах вместить ту бездну отчаяния и бессвязности, которую призвал. А Некромант, жаждущий разорвать узы Смерти, в конце концов оскверняет саму Жизнь и меняет её окончательность на бесформенное, но вечное существование. Даже избыток чистой Жизни порождает чудовищную саранчу, пожирающую посевы, обрекая целые королевства на голод и мор.
Запомни: одно никогда не существует без другого.
За избытком предшествующего всегда идёт недостаток последующего.
Ярость света Illuminatio неизбежно рождает жажду Obscurum и Тьмы, а безграничный Порядок принуждает других взывать к Хаосу, требуя равновесия.
Переизбыток Домена, к которому обращается проситель, ведёт к мании и катастрофе — это непреложный закон всякой Тяги. Тот, кто постиг это, перестаёт искать победу одной грани над другой: такая победа смертельна для самого мироздания. Он видит, что вечная битва ангельского и демонического, Порядка и Хаоса, Света и Тьмы, Жизни и Смерти — лишь видимое проявление единого движения Тяг, которые, смыкаясь и разобщаясь под началом высших Холархий, удерживают мир от распада в бесконечном танце взаимных отталкиваний и притяжений.
И здесь мы подходим к Последнему Принципу всякой Магии.
К тому принципу, понимание которого рождает Хранителей Мира и Великих Государей.
Самому важному, Тайному и опасному закону Магии, который стоит над всеми законами.
Имя ему: Opus Magnum.
ГЛАВА СЕДЬМАЯ: OPUS MAGNUM
Секрет Высшего Колдовства, стоящий в основе Мира.Знай: истинное Могущество — это не накопление силы и не метание между крайностями. Всякий сосуд, переполненный мощью, рано или поздно разрушается изнутри. Могущество не в обладании. Могущество — в понимании.
Окажи ветру услугу — и он откликнется на твой зов в час нужды.
Воззови к долгу Пламени — и оно испепелит твоих врагов.
Яви милосердие друзьям Земли — и Земля никогда этого не забудет.
Тот, кто ищет силу внутри, упирается в предел собственного неведения.
Лишь тот, кто ищет силу вовне и между, — между собой и миром, между явлениями, между причиной и следствием, — приближается к первооснове.
Ибо истинная Сила заключена в Связях.
Научись видеть мир не как совокупность вещей, но как плетение Уз.
Каждое явление связано с другим — через равновесие или разлад, через избыток или недостаток.
Там, где сходятся противоположности, возникает напряжение.
Там, где возникает напряжение — рождается Сила.
Именно в этих точках — где Избыток одной природы встречает Недостаток другой — формируется Ось. Ось, вокруг которой возникают Империи и гибнут Цивилизации.
Ось, в которой скрыто противоборство и равновесие.
Ось, в которой заключена первейшая энергия естества Вселенной — Prima Materia.
Запомни:
Всякая связь — это узел напряжения.
Всякое напряжение — это источник силы.
Высшие Сферы напряжены до предела: они искривляют орбиты звёзд и переписывают законы тяготения. И чем выше эта Ось в иерархии миров (чем ближе она к Axis Mundi, Оси Вселенной), тем колоссальнее сокрытое в её Узах давление. Именно в этих натянутых, монументальных точках живых противоречий и таится самая могущественная магия. В этом напряжении, в этой трепещущей линии, связывающей одно с другим — в Materia Prima, что способна обращать Ничто в Нечто — и заключена величайшая сила мироздания.
Связывая Одно с Другим — низшие холархии с Высшими, — ты понуждаешь то, что внизу, повиноваться тому, что Сверху.
И чем крепче эти Узы между Явлениями, чем непреклоннее Закон Мира, на который ты полагаешься, — тем выше и монументальнее сотворяемое Чудо.
Солнце не спрашивает у планет, как ему светить, — оно удерживает небесные сферы под гнётом своего притяжения.
Так и Верховные Маги, постигшие суть Законов Вселенной, научились сопрягать Тяги и Узы между собой, явлениями и Космосом, воплощая поистине невероятные вещи. Будь то ритуалы зачарования — а любой ритуал есть акт скрепления Уз, — или наполнение силой магических предметов, то есть привязывание их к Тяготению того или иного Закона.
Тебе достаточно привязать континент к силе Луны, и он разорвется на части под гнётом этой неслыханной мощи.
Как? Тебе расскажет сам Мир, если ты будешь достаточно чутко его слушать и слышать те Тяги, что в нём возникают. Они — связующий элемент между всем и вся. Научившись Видеть и Создавать эти Тяги, ты вступаешь в великую битву между самыми могущественными магами. Они узнают, что ты понял суть. Они увидят это. Почувствуют.
В тебе.
В том, как безупречно ты освоил заклятья, научившись вникать в их суть; в том, почему перестал полагаться на взмахи глупой волшебной палочки.
Они узнают в твоих жестах и рассуждениях Хранителя Тайн и, если повезёт, будут к тебе достаточно благосклонны.
Они увидят, что ты перестал полагаться на силу в себе, ибо она ограничена, — и начал черпать силу между вещами. Они знают: истинная мощь рождается не во чреве мага, а в зазоре между ним и миром, в напряжении Уз, которые он сплетает. Тот, кто ищет источники силы между, становится неуязвим для того, кто всё ещё пытается копить её внутри себя.
Но не обольщайся: твои знания опасны.
И они — Хранители Тайн — погубят тебя, если увидят в тебе угрозу.
Теперь ты понимаешь:
Сила не принадлежит тебе. Ты — не сосуд.
Ты — точка сопряжения Высших Сфер.
Первейшее Искусство, ведущее к Величию — это талант не накапливать, а соединять.
Не владеть, а направлять.
Не подавлять, а переплетать.
Таково высшее таинство Sanctum Arcanum:
Найди точку пересечения высших сил — и правь ими через их собственные тяготения и противоборства.
Ведь силы мира, что помыкают небесами, многократно могущественнее тебя.
А значит тот, кто способен обернуть эти силы себе на пользу, необорим.
Взгляни на простой пример: Человек, постигший природу Уз, может уничтожить корабль в открытом море — не заклятием и не бурей, но ясным днём и солнечным светом. Он видит связи: влагу в древесине, смолу, связывающую волокна, воздух, запертый в порах оснаски. Он видит равновесие — хрупкое согласие между сухостью и горением. И тогда он находит нить, связывающую Солнце с сухостью древесины. Ту единственную нить — один осколок стекла, один точный жест воли — и солнечный свет перестаёт скользить по палубе, огибать её. Он собирается в жгучий луч, сфокусированный стеклом, проникает вглубь дерева, испаряя влагу, разогревая поры, рождая крохотное зерно огня. Огонь, вскормленный самим Солнцем, пожирает корабль изнутри. Линкор превращается в факел. Равновесие нарушено. Узы разомкнуты. Остаётся только дым, равнодушно поднимающийся к небесам.
Человек разрушает судно, обращая против него могущество Солнца.
Запомни: Мир сам способен Исцелять и Разрушать.
Другой пример — крепость, считавшаяся неприступной. Мудрый маг не рушит стены силой. Он ищет трещину — уже существующую слабость в узах. Он видит как камень держится за камень, как вес давит вниз, как центральная ось крепости и её прочности проходит через сердце самой высокой башни. Он находит уже существующую микротрещину — крохотный зародыш разрыва. Одним словом, усиленным волей, он меняет направление этой оси. Ослабляет почву под основанием. Или, напротив, сплетая тягу ключевых камней с силой неба. И тогда камни теряют согласие, стены трескаются, башня падает.
Таков закон:
Нет нужды обладать великой силой.
Достаточно увидеть Узы — и изменить их.
Усилить — или ослабить. Сместить — или разорвать.
Ибо всякое разрушение и всякое созидание уже заключены в самих связях.
Ибо тот, кто видит — уже властвует.
Тот, кто прозревает суть, — не знает границ, ведь любая граница теперь для него есть временное препятствие, которое можно разрушить более высокими сферами бытия.
Это и есть Тайна Тайн. Великое Делание, Opus Magnum природы, мира и естества. Талант, позволяющий воздвигать цивилизации, сотворять из пустоты нечто, из нитей — прясть мироздание.
Тайная Магия. Или Умение Плести Узы, раскрывая их Тайны.
Многие чародеи действуют иначе. Полагаясь на интуицию и слабое понимание мистерий, они вслепую создают Узы — через ритуалы, заклинания, веру. Они полагаются на силу, которую стремятся вместить в себя. Но они не понимают природы связей. А потому не понимают границ своей силы — и принимают их за неизбежные. Ты же знаешь: границ нет. Потому что Сила — не в тебе. Она — в окружающем тебя Мире. И ты можешь направлять её, оставаясь вне их разрушительной мощи. Каждый твой ритуал — это акт Плетения. Каждое действие — соединение причин и закономерных следствий. Ты можешь обращаться к Узлам Мира: убеждать их, принуждать или подчинять неизбежности. Но ты всегда опираешься не на себя — а на законы, связывающие всё сущее: от людей до звёзд на небе.
Всякий человек уже вплетён в эти связи. Узами крови. Узами памяти. Узами земли, ненависти, долга, любви, скорби, сострадания. Но большинство — не видит их.
А ты — видишь. Теперь видишь.
Народ слеп и тем счастлив — он живёт, не ведая, что каждый его вдох, каждый шаг, каждое биение сердца есть лишь временное согласие Уз, которое может быть нарушено одним прикосновением недостойной воли. Знающий Узы способен смыкать сердца людей в послушании, призывать громы с ясного неба и обращать твердыни в прах одним словом — именно потому доступ к этому знанию должен быть закрыт для всех, чьи корни не уходят в чистую, плодородную почву. Ведь гнилая ветвь не выдерживает тяжести плода: падая, она ломает окрестные ветви, калечит ствол и отравляет землю вокруг всего дерева.
Тот, кто познаёт Узы Магии, не имея терпения, чистой совести и достойных устремлений, неминуемо обратит свои знания и силы мира против себя и всего Мироздания — тогда сгниют не только его собственные связи, но и те великие Узы, что держат небо над землёю и землю под ногами людей.
Потому так важно раскрывать все таинства мира сообразно всходам юного ума, формируя побег и проращивая в нём нужные качества.
Жертвенность и Отвагу, Мудрость и стремление к Добронравию;
Скромность, ведь амбиции приведут к Падению, а еще — иные достойные качества, какие можно черпать из разных культур.
Если чародей дойдет до всех Тайн и Мистерий сознательно — он готов к тому, чтобы применять их. Не торопи своего ученика. Пусть он растет. Делает глупости, совершает ошибки, — и ты присмотрись, какие Узы он формирует с миром; достоин ли он того, чтобы стать Хранителем Тайны.
Если достоин — все знания он обрящет сам.
А если недостоин...
Посвящённые должны хранить Sanctum Arcanum как зеницу ока — охраняя мир от себя и себя от мира, ибо в их руках не просто знание, но судьба всего человечества.
Отныне ты — Ваятель Судеб. Хранитель Тайн. И — в самом низком и высоком смысле — слуга и государь Мироздания. Гордись. Но тайно. Ведь твоё бахвальство может привлечь тех, кто могущественнее тебя.
Храни мир. Храни себя. Оберегай эту тайну от недостойных.
Тки своё и всеобщее счастье Узами Магии.
Посвящённые и Пробуждённые! Храните Тайну Тайн — Sanctum Arcanum — как зеницу Ока! Ведь не для того вам открылись Узы Мироздания, чтобы мир узнал о своей наготе; не для того вы прозрели ткань реальности, чтобы недостойные учились ею играться. Помните: каждое корыстное ухо, услышавшее истину, становится гнилым корнем в почве бытия; каждые недостойные уста, произнёсшие Слова Силы, становятся трещиной в стенах мироздания. Мир спит — и во сне своём он безопасен. Разбудите не тех — и пробуждение это станет последним для всех и для каждого. Поскольку придёт день, когда знание, брошенное в грязные руки, прорастёт такой тьмой, что сами Узы содрогнутся и начнут рваться одна за другой, увлекая за собой всё сущее в бездну, из которой нет возврата. Помните: молчание — ваш щит; забвение — милость; тайна — спасение. Да не коснётся скверна уст и сердец ваших...
Ради нашего всеобщего Блага.
Ради нашего всеобщего Блага.
Прикасаясь к Тайным Знаниям, сокрытым на этих страницах, помните: прозрев однажды, вы не сможете вернуться к неведению. Истина не отпустит познавшего, — она проникнет в его разум и изменит восприятие. Навсегда. Читайте эту книгу с той же осторожностью, с какой человек заносит взгляд над бездной. Обретённая здесь мудрость способна возводить Империи и низвергать Государей, а власть, даруемая этой книгой, воистину безгранична; она способна развращать гнилые умы широтами обретаемой вседозволенности.
Семь Принципов Магии, изложенных в этой книге, — есть не просто законы, но описание той незримой основы, на которой покоится сущее. Постигнув их однажды, даже самый слабый и ничтожный маг — скудный силой и робкий духом — обретёт власть вершить судьбы цивилизаций. Ему откроются тайны подлинного могущества и понимание того, как направлять токи Вселенной.