Церковь Святого Света в период первых трех войн
В данном руководстве я подниму основные вопросы, касающиеся людской Церкви Святого Света в период первых трех войн. Основная информация полагается на лоровые источники, установленные за долгие годы ролевой игры нормы сообщества, а так же и личные додумки и идеи, созданные в согласии с логикой игрового мира.Ранговая система жречества
1. Архиепископ (NPC) - безусловный лидер всей церковной системы, единогласно признаваемый её главою.
Обращение: Ваше Высокопреосвященство, Его Высокопреосвященство.Допустимо при обращении простого человека - Святой отец, Отец.
Допустимо при обращении младшего по сану - Отец.
2. Епископ - представитель высшей степени жречества, подчиненный непосредственно архиепископу.
Епископ стоит во главе епархии (также может именоваться и диоцезом – разницы нет, но прижился именно первый вариант). Епархия, в свою очередь, представляет из себя большую территориальную единицу: своего рода герцогство (или, если угодно – область) во главе с представителем жречества вместо дворянина.Епископ имеет полную власть над епархией – до тех пор, пока не нарушает церковный канон (к примеру, установленные правила богослужения). Он способен назначать и смещать священников, а так же и наказывать духовенство и мирян.
Исторически, епископы часто могли иметь за собой церковные суды – и самостоятельно, либо с помощью церковных клерков рассматривали дела, связанные с браком, разводом, наследством, клятвами, ересью и поведению духовенства внутри своей епархии. Данные аспекты церкви могут быть реализованы и в игре – лору вселенной перечить они не будут.
Однако, этим широкая власть епископа не ограничивается: имея за собой епархию, епархия зарабатывает за счет земельного ресурса: налоги, доходы от десятины, доходы от монастырей, доходы от общин на церковных землях. В последнем случае епископ даже ставит подданных на своей земле в зависимость, подобную между феодалом и простолюдином.
Вполне реалистичная ситуация, если епископ будет пользоваться своим социальным авторитетом для продавливания каких-то политик, влияния на других людей (например, через угрозу наказания, объявления еретиком), а так же и для поддержки тех или иных сторон конфликта.
Обращение: Ваше Преосвященство, Его Преосвященство.
Допустимо при обращении простого человека - Святой отец, Отец.
Допустимо при обращении младшего по сану - Отец.
3. Старший жрец - опытный представитель церкви, пользующийся доверием епископа, и, чаще всего, паствы. Старший жрец может быть как непосредственным помощником епископа и нести служение в соборе/храме епископа, так и быть самостоятельным главой прихода, подчиненного епархии.
Возможные роли для старшего жреца: глава прихода/паствы, канцлер епархии (фактический заместитель епископа), архивариус, инквизитор. Список может быть гораздо шире, ограничиваться он может лишь вашей фантазией (и здравым смыслом).
Обращение: Отец.
Допустимо при обращении простого человека - Святой отец, Отец.
Допустимо при обращении младшего по сану - Отец.
4. Жрец - основной представитель жречества. Опытный служитель храма и помощник настоятеля, проводящий богослужения и принимающий исповеди.
Простой жрец может быть как молодым, так и старым церковнослужителем. Причем важно понимать, что старость не всегда означает опытность.
В обязанности жреца входит проведение таких обрядов как брак и похороны мелких/рядовых представителей общества.
Возможные роли для жреца: странствующий проповедник, капеллан (жрец гарнизона или госпиталя), рядовой священнослужитель.
Обращение: Отец.
Допустимо при обращении простого человека - Святой отец, Отец.
Допустимо при обращении младшего по сану - Отец.
5. Послушник - самый низший представитель клира. Послушник – это тот, кто готовится стать жрецом, но еще не имеет ни сана, ни власти.
Задача послушника – как ни странно, послушаться. Каждый жрец однажды был послушником, верным своему наставнику: долгие годы он учился мудрости наставника, а вместе с нею – мудрости поколений, что работали над улучшением церкви.
Фактически, послушник – это мелкий служка. Он готовит храм к богослужени, помогает во время обрядов и сопровождает жрецов в поездках.
Чтобы тем не было скучно!
Обращение: Брат.
Допустимо при обращении простого человека (неформально) - Юноша/Девушка.
Жрецы вместе с послушниками представляют основную массу общего клира.
В случае, если священник женского пола, то обращение как к Девушке (послушница), Сестре, Матери, Святой матери, Её (Высоко)преосвященство.
Церковный суд, наказания
Епархия может иметь собственный церковный суд. Это суд, который, как правило, занимается грехами, нарушениями канонов, а так же делами духовенства. В некоторых случаях церковный суд может иметь даже большую власть.Судьей в подобном суде, как правило, выступает опытный жрец: но лишь только самые громкие и тяжелые дела будут рассматриваться епископом – либо, с его дозволения, любым другим доверенным лицом церкви.
Обвиняться может как простой человек, так и дворянин, так и жрец. В местах, где сильна власть церкви, обвиняться могут и люди другой веры: впрочем, в порядке вещей обвинить в совершении моральных преступлений иноверца, если сотворенное им идет в разрез с глубоко почитаемыми порядками, защищаемыми церквями.
ВАЖНО! Нарушение религиозных и моральных порядков может расцениваться церковью как прямое покушение на ее авторитет. Жречество не должно допускать пренебрежительное отношение к себе, своему учению и церкви как таковой.
Возможные религиозные преступления:
- Ересь
- Богохульство
- Святотатство
- Ложная клятва
- Колдовство, поклонение темным силам (фактически - обвинения во Тьме)
- Кровосмешение
- Коррупция
- Чрезмерное пьянство
- Нарушение обетов
- Вред лицу, репутации церкви
Возможные наказания за нарушения:
- Отлучение от церкви (запрет на участие в таинствах, запрет на захоронение на землях церкви)
- Запрет на чудо (как воззвание к Свету, так и получение его силы, исцеления)
- Покаяние (длительные молитвы, пост, служба в храме, помощь бедным; всякое проявление милосердия)
- Исправительные службы в интересах Церкви – то же самое, что и покаяние – но принудительно.
- Смертная казнь (стоит указать, что на реалме был прецедент с сожжением обвиненного во Тьме рыцаря – в ролевой игре после того такой метод был признан варварским. Потому чтите канон церкви – казните не сожжением)
- Штраф (лучше назвать пожертвованием)
- Конфискация имущества (если происходило на землях церкви, или при высокой силе церкви, или с дозволения землевладельца)
- Монастырское заключение
- Заключение в церковные казематы/комнаты покаяния
- Предупреждение/Наставление
- Объявление анафемы (публичное порицание, возможно и клеймо на одежде или теле)
Добродетели и их трактовка
Хорошо известны три добродетели: уважение, упорство и сострадание. Понимание этих дисциплин – это учение сразу нескольким научным дисциплинам, которое развивалось и продолжается развиваться всю челоческую историю начиная с Мерельдар. Система добродетелей – это моральная теология, где как раз обсуждаются эти добродетели – их природа; священные текста, посвященные им, а так же и биографии священнослужителей, посвятивших свою жизнь изучению этих добродетелей.Корректно трактовать эти добродетели может далеко не каждый жрец – не то, что простолюдин или дворянин без церкви. Будь то иначе – тогда ересей внутри ЦСС было бы гораздо больше, нежели один лишь громкий Алый орден. Оправдывается это тем, что недостаточно просто дать объяснение своим действиям и думам в рамках этих трех добродетелей – важно придумать целую философскую систему, по которой ты натренируешь себя – что крайне сложно, если учесть факт, что жречество обучается мейнстримному учению ЦСС с ранних лет – и только затем будешь тренировать других. На это уходят годы.
Грех и порок
Как такового греха, как полного антонима добродетелям в ЦСС нет. Однако грех – это продукт порока, в то время как порок – состояние души, от которого церковь призывает отказаться.Если не избавиться от порока, то ты будешь склонен к злу – то есть будешь свершать грехи. Свершая грехи, ты плюешь в лицо не столько церкви, сколько к обществу вокруг тебя: а общество, стоит напомнить, зависит от церкви и его учения. Тем более в том мире, где божественная сила вполне материальна.
Фракционность Церкви Святого Света
Официальный лор худ на фракционность внутри церкви. Вместо того, я предлагаю при создании персонажа-священнослужителя определиться с тем, какой траектории церкви он может придерживаться – что создаст почву для внутрицерковного конфликта, ведь именно из конфликта появляется развитие.1. Радикализм. Яркий радикализм, который считает необходимым реформировать церковь в рамках трех добродетелей. Такие жрецы могут яро верить в необходимость резких действий, оправдывая жестокость во благо. Такая позиция больше всего подойдет персонажам с завуалированной злобой на мир, природной жестокостью, недоверием монарху и архиепископу, а так же обыкновенной индоктринацией харизматичными лидерами-радикалами. Самый явный лоровый пример - Алый орден.
2. Мейнстрим, конформизм. Позиция удовлетворенности политикой архиепископа. Такая позиция больше всего подойдет как жрецу-карьеристу, так и обыкновенному церковнослужителю, искренне верующему в то, что политика архиепископа является легитимным продолжением его предшественников.
3. Пацифизм. На мой взгляд – самый недооцененный взгляд жреца на развитие церкви. Такой священнослужитель может иметь реакционные взгляды на недавние преобразования церкви: в частности, их демонстрировал после смерти и Алонсий Фаол. Пацифист может соответствовать как образу «старой школы», так и ученому человеку, помнящему, как именно пацифизм церкви помогал спасать жизни жречества в войны до прибытия орков. Пацифист – это тот, кто считает образование паладинов и ордена Серебряной Длани абсолютным непотребством, разрушающим старые устои. В частности, пацифист будет отрицать всякое применение Света во вред: воздаянию места в церкви нет.
Зло. Абстрактная Тьма
Зло – не Скверна, и не Бездна – и так будет до тех пор, пока природа Скверны и Бездны не прояснятся в ходе Второй войны. В самом деле, о них подавляющее большинство людей толком и не знают, и различать неспособны. Вместо того, Тьмой – то есть абстрактным злом, противопоставляемым Свету, является всё то, что вредит Церкви и всему тому добру, что она обязуется приносить в мир. Проще говоря, даже Аркана может быть Тьмой – и даже злое поведение отдельно взятого человека способно быть Тьмой.Тьма – это плохо. Если интересно узнать правдоподобный взгляд персонажа на то, что такое Тьма – милости прошу прочитать ролевую публикацию моего персонажа, Соломона Кросса.
Обеты
Обеты не фигурируют в лоре как необходимость для священнослужителей.Тем не менее, обеты вполне уместны: отказываясь от чего-то, ты выражаешь преданность и верность Церкви, Храму, Епископу, Общине и Священному Свету как таковому. Зачастую обеты дают и по собственной воле – для испытания духа, развития дисциплины, и самонаказания.
Несмотря на это, лично я не вижу ничего плохого в том, чтобы тот или иной приход (а то и епархия) ставила в необходимость дачу тех или иных обетов. Они могут быть как пожизненными, так и временными.
Примеры обетов:
- Обет целомудрия – отказ от сексуальных контактов, при этом отказываться от брака необязательно.
- Обет безбрачия – отказ как от брака, так и от сексуальных контактов. Полный целибат.
- Обет бедности – отказ от личных доходов, передача их в имущество церкви.
- Обет молчания – отказ от разговоров. Может быть трактован по-разному – например, буквально лишь молчание, или отказа от коммуникаций с другими вовсе.
Роль жречества вне церкви – Добросовестность и Недобросовестность
Священнослужители посвящают свою жизнь церкви, но –Во-первых, делают это искренне не все.
Во-вторых, людская природа сильна – священнослужитель всегда может быть коррумпирован, может иметь собственные интересы.
В-третьих, большинство «двигаются по инерции» и не каждому суждено быть великим, достойным, мудрым, умным.
В-четвертых, жрец не должен пренебрегать своей властью – как и не должен бояться ею злоупотреблять.
В-пятерых, не вся личность жреца построена вокруг фразы «Свет хранит!» – думайте о глубине персонажа и только потом додумывайте о том, как эта глубина будет взаимодействовать с личностью персонажа.
В-шестерых, даже у священнослужителей могут быть предубеждения. Как волшебник может не уважать женщин (абсолютный лор – читать Cycle of Hatred), так для того может найти оправдание и жрец. А что говорить о расизме, предвзятости к другой или людской нации? Нет ничего плохого в том, чтобы жрец недолюбливал эльфов, или, уж тем более, считал недостойными слабоумными животными троллей.
В самом деле, список с «но« может продолжаться бесконечно – однако придумывая «но», задумывайтесь о том, насколько ваш персонаж будет добросовестен. Если он искренне недобросовестен, станет ли отвечать на его молитвы Свет?
Остальное
Все то, что не попало в остальную часть гайда – но достойно упоминания.
1. Не каждый жрец способен призывать чудо Света. Абсолютно нормально, если ваш жрец или епископ будет лишен такого дара.
2. С точки зрения священнослужителя, Свет – не магия. Это ничто иное, как божественная сила – чудо Небес.
Последнее обновление: 14/03/2026. Автор гайда - marcusaga
Последнее редактирование:
